作者：孔慕仁教授

译者：李梦晨

 

住棚节是犹太人的中秋节，源自古代对丰收的庆祝。为期七天的盛宴从犹太历七月的满月之日的日落开始——今年的住棚节是公历的10月2日周五。

 

俄罗斯–以色列艺术家鲍里斯·沙皮罗（Boris Shapiro）的画作，标题为“节日的喜悦”。它描绘了一个老式的传统犹太家庭，在以色列温暖的气候中以音乐和舞蹈庆祝苏科特。

 

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一、犹太人的中秋节

住棚节是犹太人的中秋节，源自古代对丰收的庆祝。为期七天的盛宴从犹太历七月的满月之日的日落开始——今年的住棚节是公历的10月2日周五。庆祝中秋丰收的节日同样可见于其他民族的习俗文化，比如中国。犹太民族的住棚节与中华民族的中秋节之间有许多相似之处。不过犹太文化中的住棚节有其独特的意义。我们可以从圣经中一瞥其独特意义：

你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日……你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。(利未记 23:39–43)

在圣经时代，古代犹太人在以色列务农时，他们自然而然地在农田里建造临时棚屋（在希伯来语中名叫Sukkah，意思是遮盖物），以便在丰收的农忙季节能日夜都守在庄稼边。等到收成季结束，他们会逗留在棚屋中向上帝献上感恩与祈祷。

 

这是两种苏克棚在田野里的样子

但后来犹太人大多成为了城市居民，对他们来说，在苏克棚中小住的习俗已经有了不同的含义：我们离开舒适而永久的房屋，在这简陋的棚中居住七天。现如今的苏克棚采用了更现代和更坚固的材料搭建，通常以木头或玻璃纤维板和绑在金属杆上的帆布等为材料。但棚顶依然是松散的或是成捆的树枝，从而给人一种或多或少向天空敞开、充满乡野气息的感觉，令人畅想自己仿佛回到了田野里。

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二、建造苏克棚

建造苏克棚是一项浩大工程，需要全家通力合作。大人和大孩子们搭建四墙与屋顶，小孩子们在竹竿打造的天花板上悬挂水果和装饰品来装扮苏克棚。

笔者的儿子，以利沙，14岁，他用绿色玻璃纤维和木梁建造住棚。

（地点：美国 – 新泽西州）

苏克棚的搭建完成后，我们会把桌椅搬进来，并准备七天的节日盛宴。

现今的住棚

（地点：以色列）

住棚节上，家人们通常会聚在一起：祖父母、叔叔婶婶、父母、堂亲、兄弟姐妹、孙子孙女。有些人会搭建很大的苏克棚，但更多的情况是苏克棚的空间不够用，座位十分拥挤，但这也是经历的一部分！

住棚节贺卡。画面中一家人在棚中享用节日大餐。

图源：叶史瓦大学博物馆

三、关于住棚节的解释

为什么我们有如此奇怪的习俗？这看起来已经过时了。对此，上文提及的经文可以解释：这是为了提醒犹太人过去的历史和卑微的开端，铭记他们是在上帝保护下的民族：

好让你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。

这是关于犹太人起始的历史传说，这在之前的博文中已经讨论过。公元前13世纪，以色列人从埃及的奴隶制度中逃离，他们曾在埃及付出劳役建造金字塔。在长达四十年的时间里，以色列人成了西奈半岛荒野中的游牧民族。他们住在临时的棚屋里，从一地迁徙到另一地。最终，犹太人在以色列的土地上定居，建立了一个充满活力的帝国，其鼎盛时期由伟大、虔诚而充满智慧的大卫王和所罗门所统治。在那个繁荣昌盛的时代，犹太农民们享受着丰收，自然也想庆祝一番。而圣经规定了一种特别的庆祝方式：在富足和成功的时候，回忆我们卑微的起点。曾几何时，犹太人是游牧民族，虽然在荒野中流浪，没有土地和财产，但是完全活在上帝的荫蔽之下。这是关于谦逊的重要一课，它告诉我们不要沉迷于自己的成功，应当时刻认识到我们总是需要上帝的保护；同样地，我们也应当为我们之中穷苦的人提供支持和保护，使他们也能在这一时节享受节日。

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四、四种绿植

因为住棚节时处收获的季节，所以毫不意外地，我们会用收获来的植物和水果装饰苏克棚。此外，圣经中描述了用四种优雅馥郁的植物装饰的习俗，这些植物在以色列很常见：棕榈枝、圆佛手柑、桃金娘叶和柳枝。敬拜者在圣殿中拿着这些植物敬拜，这一习惯随后延续到了犹太会堂和苏克棚中。青翠欲滴的植物拿在手里令人感到喜悦，也提醒着我们以色列土地有如此丰盛的产物。

敬拜者在苏克棚中手持四种植物。

从左到右分别是：棕榈枝、圆佛手柑、柳枝和桃金娘叶。

一个在住棚节拿着四种植物的小女孩

五、免受压迫

公元70年以色列被罗马人摧毁后，住棚节有了额外的意义。犹太人常常遭受统治阶层和周遭文化的迫害，无论是罗马人、穆斯林还是基督教徒。在受迫害的时代，圣经中所描绘的丰收和辉煌不过是遥远的记忆；而现在，苏克棚象征着犹太人所处的不稳定生活，倚靠上帝的庇护来面对仇敌和艰难险阻的环境。

在两百年前的波兰和俄罗斯，曾生活着上百万被称为哈西德派的传统犹太人，他们在几百年间发展出了独树一帜的习俗和生活习惯。他们总是穿着黑色的外套，留长胡子，对犹太教非常狂热。现今在美国和以色列仍然存有一些独立的哈西德犹太人社区。哈西德犹太人在波兰和俄罗斯会用木板搭建苏克棚，然而木材对于抵御北方气候的刺骨严寒的作用微乎其微，因此妇女和孩童无需遵守这一习俗，可以待在温暖一些的房屋里面。男人们则会饮酒取暖，充满活力和热情地唱歌。

意大利籍犹太裔艺术家Gianni Toso的吹制玻璃作品

描绘了哈西德犹太人手持四种植物坐在苏克棚中，棚顶装饰着果实

这件玻璃制品是Bruce Shoulson夫妇家中的收藏，他们是一对居住在新泽西的犹太人夫妇，喜爱收集犹太艺术品

六、向过去邀请客人

尽管圣经中没有相关的描述，我们发展出了一项习俗，即邀请七个特别的客人来到苏克棚，他们是：三位先祖（亚伯拉罕、以撒和雅各）、约瑟（雅各最聪慧和重要的儿子）、摩西和他的兄弟亚伦，以及大卫。很显然，这种邀请是比喻意义上的。它代表的是当我们身处苏克棚时，我们与以色列的古老历史与我们过去的重要人物相联结了。

一张典型的会挂在苏克棚墙上的海报，绘制的是七位尊贵的客人

即以色列圣经时代的重要人物：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、亚伦和大卫。

这是住棚节装饰玩具，由作者的儿子以利沙在6岁时制作。 在悬挂的水果后面，可以看到7位客人

这就是构成住棚节的基本要素，老人们在苏克棚中回想童年时与自己的父母和祖父母一起的情景，这种快乐也延续到了他们的孩子与孙辈，这种一群人共同庆祝民族与家庭记忆的快乐，也正是犹太文化体验的一大核心。